2021辽宁博物馆公开课观后感怎么写 2021辽宁博物馆公开课观后感范文

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2021辽宁博物馆公开课观后感一

读过中国文学的人一定对唐宋八大家的名字如雷贯耳吧。他们的文章可谓是文辞卓绝，影响着一代又一代的人们。振奋着无数华夏儿女的中华魂。今天参与了《走进唐宋八大家辽宁博物馆公开课》受益匪浅， “山高水长——唐宋八大家主题文物展”2020年12月在辽宁省博物馆开展。

此次展览共展出含书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等门类展品共计115件(组)，其中包括《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等众多国宝级文物。

在唐宋八大家中我最喜欢的是千古难得的全才苏轼。他不仅是一位大文学家，还是个大画家，大书法家。他的书法丰腴跌宕，不践古人，非常有创意;他的画则喜欢作枯木怪石;他的文章诗词郁屈瑰丽，气势磅礴。

苏轼的文章中我特别喜欢《前赤壁赋》。文章中有许多描写赤壁当时的句子。如：“白露横江，水光接天，纵苇之所如，凌万顷之茫然”让我们仿佛身临其境感受到万里长江碧波荡漾，水天一色，扬一叶小舟的苏轼悠然立在船头欣赏美景，此时高兴的样子。但从“其声呜呜然，如泣如诉。余音袅袅不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之犛妞”中我们又感受到作者感慨跌入人生最低谷的苦闷。又从“客喜而笑，盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉”中体会到他笑看挫折，豪气干云的高兴心情。。。这样一波三折的描写直抵读者的心底，跟着作者或喜或悲，真是“扣人心弦”的大作。

六朝以来，骈文盛行，讲求声律及辞藻、 排偶，以铺陈词汇、掉书袋为特点。骈文辞藻华美，但大量引经据典阻碍了情感表达。因此，柳宗元、韩愈力挽狂澜，发起文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。

“腹有诗书气自华”读一读这些锦绣文章会被感染，才华小宇宙会被激发。这就是我的读八大家的心得。

2021辽宁博物馆公开课观后感二

《师说》《小石潭记》《醉翁亭记》《念奴娇·赤壁怀古》……看到这些名家名篇，你还能想起它们的作者都是谁吗?又是否还能随口背出几句呢?

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石，跨越唐、宋两个朝代的八位文学家并称唐宋八大家，在国家文物局、辽宁省委宣传部共同主办的“山高水长——唐宋八大家主题文物展”中首次集体“同框”。

2021年2月25日14：00，本次展览策展人、辽宁省博物馆副馆长董宝厚将通过“人民网”客户端、咪咕视频客户端，为中小学生和广大网友上一堂博物馆公开课，带领同学们走进博物馆展厅，来到唐宋八大家的文学世界，了解国宝背后的传奇故事。本次公开课由辽宁省文化集团、辽宁省教育厅联合主办，人民网辽宁频道承办。

“在课本上的文言文中，每四篇中就有一篇是由唐宋八大家创作的;每背诵20首古代诗词，就有一首来自唐宋八大家的作品。”公开课主讲人董宝厚介绍的这组数据，凸显了唐宋八大家的作品在语文教育中的重要性。

开课之前，我们先来一同预习公开课中会讲到的几个问题：

为什么他们会被称为唐宋八大家?

之所以被称为唐宋八大家，是因为他们在跨越两个朝代，历时三百多年的时间里，倡导并推动了“古文运动”，引领文坛回归到两汉之前的质朴文风，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

唐宋八大家是何时“成团出道”的?

明朝的朱右(公元1314年—1376年)编纂了一本《唐宋六家文衡》，首次将这八人作为一个文学流派看待。后来，明朝的茅坤(公元1512年—1601年)专门编选八人的文章作为学习古文的范例，并将之命名为《唐宋八大家文钞》，从此唐宋八大家之称正式确立。

唐宋八大家都长什么样?

苏轼的脸长不长?醉翁欧阳修帅不帅?王安石真的其貌不扬吗?总是让人记不住的“小透明”曾巩到底长什么样?

在公开课展示的一组清代人所作的唐宋八大家的画像中，我们可以领略到千年之前的“文学天团”的颜值和气度。

唐宋八大家的字、号有什么含义?

“子瞻”“子固”“昌黎”“东坡”……古代人不仅有名字，很多的文学家还有字和号。

据董宝厚介绍，字和号通常都是与一个人的名字和生平有关系的。“韩愈，字退之。‘愈’义犹胜，与‘退之’相对应，符合中庸。”

再以苏轼为例。苏轼，字子瞻，号东坡居士。“东坡本是苏轼黄州贬所的一块荒地，他曾在此躬耕、居住，所以自号‘东坡居士’。”

为什么韩愈位列唐宋八大家之首?

韩愈之所以位列唐宋八大家之首，不仅因为他是八个人中最年长的，更是因为他的影响力。

“文起八代之衰，而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”这是出自苏轼所作的《潮州韩文公庙碑》，可以说是对韩愈一生的高度概括。

作为唐代“古文运动”的倡导者，韩愈提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义，因此被尊为唐宋八大家之首。

为什么说苏轼把日子过成了诗?

提到苏轼，你会想起什么?是豪放的词风，是造诣深厚的书画家，还是乐于烹饪的美食家?

其实，苏轼的一生，仕途曲折，屡遭迫害，还曾身陷囹圄，可谓历经坎坷。但在数十年的被贬、外放生活中，苏轼与山水相亲，与佳肴美食相伴，保持着悠然自得、不温不火的恬淡心境，真正把日子过成了诗。

为什么说苏轼和苏辙之间是“史上最深兄弟情”?

苏轼和苏辙兄弟二人，同为当时的大文学家，同时在朝为官，彼此的政治立场和人生经历又有着惊人的相似。

《水调歌头·明月几时有》是苏轼脍炙人口的词作，创作于宋神宗熙宁九年(1076年)，当时苏轼被贬官到山东密州。在一次醉后的即兴填词中，苏轼表达了对弟弟苏辙的思念——“但愿人长久，千里共婵娟”，将兄弟深情抒发得感人至深而又浪漫无边。

三年之后，因为“乌台诗案”，苏轼被下狱。担心性命不保并牵连兄弟，苏轼烧掉了很多手稿，并写诗与苏辙诀别。其《狱中寄弟子由》写道：“与君今世为兄弟，又结来生未了因”。可见兄弟二人的感情深厚。

唐宋八大家有着怎样的家国情怀?

唐宋八大家不仅在文学上有着深厚的造诣，他们也都有着心系天下的家国情怀。

韩愈曾说，“赤心事上，忧国如家。”柳宗元说道：“夫天下之道，理安，斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。”

欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”苏洵说道：“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。”苏轼说道：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

苏辙说：“去民之患，如除腹心之疾。”曾巩说：“民安居足食，则有乐生自重之心。”

王安石说：“修其心治其身，而后可以为政于天下。”

唐宋八大家的人生经历不尽相同，虽然都饱经沧桑几度沉浮，但他们践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治主张，高扬“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，涵养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，胸怀“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，共同把中华文化推向了一个崭新的高度。他们始终与国家民族休戚与共，至今仍滋润着我们每个人的精神家园。

2021辽宁博物馆公开课观后感三

如果说正在北京故宫热展的苏轼大展，是以个体出发，以点带面，展示其非凡影响力的话;此次展览将立意定在唐宋八大家，是以面显面，突出唐宋八大家的文学成就和家国情怀。此次展览是全国首个以传世精品展示“唐宋八大家”家国情怀和时代风华的主题文物展，亦是辽博继“又见大唐”“又见红山”展览后再度推出的重磅之作。

在展品方面，展览集齐了来自国博、上博、中国美术馆等12家单位的115件文物，其中有53件文物为首次公开展出。辽博也拿出了自家的“压箱底”：《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》领衔，网红文物宋徽宗《瑞鹤图》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等国宝级文物均在展览中展出。

此外，此次展览还围绕“以观众为中心“的策展理念，准备了许多小惊喜：首先，此次展览以“唐宋八大家”为主题，展出书画、碑帖拓片、古籍等展品百余部，一方面对唐宋文学史脉络进行系统梳理和对比，另一方面以后世评价，深入浅出地介绍“唐宋八大家”的文学成就及精神境界;

其次，展现文学成就之外的生活中的唐宋八大家，从其诗词文章中提炼出他们家国情怀、为官之道有关的内容，使其作为“活生生的人”而显现;再次，通过增设打卡地、古文记忆小卡片、互动答题、触摸屏等，增强展览的亲和力，使观众有身临其境之感;

最后，此次展览计划与教育系统合作，尝试开发初、高中文言文课程，使学生在博物馆与文物中“结识”唐宋八大家。

唐宋八大家其人

唐宋八大家，今指唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。他们是唐宋古文运动的核心人物。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

甚至可以说，如果没有这八位的努力，直到清代，人们读的、作的还是那辞藻华丽的骈文。

六朝以来，骈文盛行，讲求声律及辞藻、排偶，以铺陈词汇、掉书袋为特点。骈文辞藻华美，但大量引经据典阻碍了情感表达。因此，柳宗元、韩愈力挽狂澜，发起文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。

鲜为人知的是，唐宋八大家的称谓并非成型于唐宋，而实出自明。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

辽宁博物馆公开课走近唐宋八大家公开课直播回放入口

直播时间：2021年2月25日14：00

直播平台：“人民网+”客户端、咪咕视频客户端。回放：点击进入

主讲人： “山高水长——唐宋八大家主题文物展”策展人、辽宁省博物馆副馆长董宝厚

唐宋八大家的人生经历不尽相同，虽然都饱经沧桑几度沉浮，但他们践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治主张，高扬“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，涵养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，胸怀“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，共同把中华文化推向了一个崭新的高度。他们始终与国家民族休戚与共，至今仍滋润着我们每个人的精神家园。

“山高水长——唐宋八大家主题文物展”由国家文物局、辽宁省委宣传部共同主办。此次展览共展出含书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等门类展品共计115件(组)，其中包括《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等国宝级文物。本次公开课主讲专家为辽宁省博物馆副馆长董宝厚，曾任《国家宝藏》中辽宁省博物馆藏《万岁通天帖》“国宝守护人”。