圣树唤歌官方版

圣树唤歌官方版这款游戏画风很棒啦，题材也可，卡牌立绘这方面没有问题，可以说是很优秀了，看游戏世界观也非常的有趣，情节应该很吸引人，玩法比较创新吧，大家可以自己的体验试试~

游戏介绍

“湮灭计划”爆发，救赎文明生灵！

《圣树唤歌》是一款西幻绘本风策略放置手游，讲述了各大阵营因文明冲突导致分裂和战争，玩家为维护世界的秩序对抗邪恶势力的故事。区别于其他游戏，《圣树唤歌》的画面采用了西方魔幻绘本的独特风格，让人耳目一新！玩法上颠覆传统放置战斗方式，融合了双策略体系即时卡牌战斗的方式，打造了谋定而动、策起而行的即时战斗生态；所有英雄“无废卡”，达到资源利用率最大化，轻松组合各种阵容派系；在反套路的超强福利的游戏生态下，重新演绎战争的救赎和希望！

世界观背景

万物起始时，世界树上结下了三个果实。启源果实诞下了启源女神，秩序果实诞下了秩序女神。她们携手创造了生灵万物，为中土大陆带来了生机，万物遵循秩序，秩序保护万物，生灵繁衍生息。

两位女神创造半神族作为尤格拉修大陆的守护者后，安心回归到世界树进入休眠，两神回归世界树，中土纪元开始。

世间生灵逐渐发展成自己的阵营，人类的银白帝国，兽人的蛮荒之地，精灵的自然回响。

此时，人类和兽人发生冲突，引起了第一次中土战斗，虽然在半神族的镇压下结束了战争，但由文明引起的冲突却蠢蠢欲动……

坠星之城是由天外而来的陨石带来的文明，他们疯狂发展，开采资源，和精灵的自然回响阵营产生激烈矛盾。第二次中土战争爆发，银白帝国和蛮荒之地也加入了战场，战火蔓延全大陆。

被惊醒的秩序女神和半神族一起镇压了战争，此时却发现大陆已经满目疮痍，坚信仁慈只会带来毁灭，她用自己的力量培养了深渊魔族，发动“湮灭”计划，开启第三次中土战争，目标是清除大陆全部生灵。

大陆的生灵即将消亡，创造女神苏醒，却发现难以阻止魔族和秩序女神，情急之下，吞下了“希望”果实，借助其力量将时光倒流，重启第三次中土战争。“希望”果实带来了异世界的拯救者，他们将作为希望，带领大陆再一次走向和平，恢复秩序。

——来自异世界的你，背负着战争的救赎和希望天启者，正在迎面走来。

圣树唤歌官方版优势

战场培养更精彩，解锁更高级别地图，可以在更困难的战场上杀死敌人；

史诗决斗让玩家享受巅峰战争的乐趣。战场上有很多专家，你可以自由竞争；

灵活连续的移动使玩家的战斗操作更加流畅，技能释放的顺序非常重要；

每个人都在竞争，感受不同的真实决斗，并免费滑动图片以快速获得材料；

真正的决斗，不同的决斗感觉不同的力量，开始一个特殊的竞技场冒险；

对资源的访问，许多资源可以持续尝试，让我们一起来完成新的体验。

圣树是什么树

代闪族中的“圣树”是怎么一回事？或树枝作为艺术图饰，尤其是作为具有宗教含义的象征符号，几乎见于世界上所有的民族之中；其分布范围之广，数量之巨，胜过任何其它的图饰。而在中东的闪族文化中，树木图饰更为多见，是最古老和最广泛的母题。古代闪族中的树木图案绝大部分都具有严肃的宗教象征意义，而不仅是作外观装饰之用。人们对于不少树木都怀有敬畏之感，有些树木甚至成为崇拜的对象。这类树木都可以称之为“圣树”。

在亚述碑刻上往往可以看到面对圣树的有翼神?，它一手持一锥形物，一手执一篮子。这个锥形物便是枣椰子。美索不达米亚盛产枣椰树。希罗多德（《历史》第1章第193节）早就提到，枣椰子与居民的生活关系密切，它们可用以制造面包、酒和蜜。希伯来人用枣椰树象征正人君子，《旧约?诗篇》第92篇第12节说：“正人君子应象枣椰树一样繁茂，象黎巴嫩雪松一样旺盛。它们植于上帝的殿堂，成长于神的院庭。即使到了暮年，也仍然生气勃勃，永绿常青。”至于为什么要以枣椰树来象征正人君子，则恐怕与枣椰树本身的许多特性有关。它植根的土壤往往十分贫瘠，但是长得却很茂盛；四周的气候环境炽热干燥，但它却仍然郁郁葱葱。它被人们喻为“一座友善的灯塔，指点旅行者找到水源。”

它的外观漂亮，其叶饰成为喜悦和狂欢的标志。其树干高大挺拔，并且持续长高，直至生命结束。它的果实累累，始终是饥渴者的救星，枣椰树不像其它树木那样容易受到冬天的丰沛雨量和夏天的酷热太阳的影响。此外，它的最佳的果实结成于其生命的最后阶段，往往在树龄达到100年后才能采集到最好的枣椰子。鉴于此，我们对于所罗门神庙的建筑装饰中许多地方使用枣椰树的现象就完全可以理解了。《旧约?列王纪上》第6章第29节提及，所罗门神庙内、外殿的墙上都装饰了枣椰树。这些枣椰树不仅是种装饰，更是对那些常作善事的正人君子的褒奖??标志着他们将健康长寿。当然，枣椰树还有其它的象征意义。例如，《圣经》中以此象征凯旋；阿拉伯诗歌中以此象征妇女的爱情，等等。

橄榄树是人类所知的最古老的果树之一，据信，其原产地是小亚细亚。它在新石器时代以后就种植于近东和地中海地区了，自公元前3000纪起一直是克里特地区的主要农产品和商品。橄榄树从克里特岛逐步传播到希腊、罗马、高卢、西班牙等地，据希腊神话记载，雅典城建成后尚未命名，波塞冬和雅典娜都想以自己的名字命名之，两人争执不下。诸神便作出决议：谁给予人类最佳的礼物，便能获得命名的殊誉。波塞冬用三叉戟击毁海岸而使之生出战马；雅典娜则用长矛击地而长出橄榄树。诸神判雅典娜胜，因为作为和平标志的橄榄显然比象征战争的马更有利于人类；故该城从此名为“雅典”。又，橄榄之所以象征和平，是因为蛮族部落之战败者若要求和，就得向胜利者缴纳一根橄榄枝。

在《圣经》中，橄榄也是安全旅行的标志：诺亚与各种禽兽在方舟上躲避洪水，当过了9个月洪水渐退后，诺亚便放出一口鸽子去探询水情。鸽子返回时，嘴里衔着一根新摘下的橄榄枝。这表明上帝的愤怒业已缓解，水已退尽，人民平安了。橄榄树对于希伯来人来说，还是美丽和力量的象征。《旧约?耶利米书》第11章第16节道：“上帝称你之名为‘绿橄榄树’，即华美，又结佳果。”《何西阿书》第14章第7节则道：“他的枝条必延展，他的华美如橄榄树。”萄树是耶稣本人最早的象征符号之一。《新约?约翰福音》第15章第1?5节载耶稣对信徒们的话道

“我是真正的葡萄树，天父则是栽培者。他剪去我不结果的枝，涤净结果的枝，使之结出更多的果。??枝子若不长在葡萄树上，就不会自行结果；你们若不在我里边也不会得道。我是葡萄树，你们是枝子。”最初，在耶路撒冷神庙东墙上饰有一幅富丽堂皇的葡萄树雕刻，其枝蔓以金子制成，果实则用宝石镶嵌。公元70年，罗马将军（此后的罗马皇帝）维斯帕西亚努斯在征服犹地阿，夺得耶路撒冷后，便劫走了这一独特的艺术品，在罗马作为战利品展出。又，

按照《圣经》，留在葡萄树和无花果树下，有平静、安宁的含义；而丰硕的葡萄果实则象征家庭的欢乐。另一方面，不忠实的以色列人便被喻为野葡萄。例如，《旧约?耶利米书》第2章第21节载云，先知以上帝的名义说：“我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？”在闪族文献中，石榴树常常被用作为许多古代仪式的宗教性符号。在（旧约?雅歌）第4章中，所罗门将其新娘的神庙比作一片石榴

，而将新娘本人比作植有包括石榴树在内的果园。大约正是出于这一点，不结果实的石榴树便成了荒芜和寂寥的象征。有人认为，希伯来语中“石榴”一词的读音（rimmon）即是同名神?的名字。这进一步证明了石榴树的神圣象征意义。由于每只石榴果实中含籽多达数百颗，所以古人将石榴视为丰产和生命的标志。所罗门神庙立柱上的石榴大约也暗示了类似的意思。

除去上述诸种树木外，尚有雪松、栋树、无花果树等等都具有各种各样的象征意义。例如，以雪松象征勇武有力：“雪松之于植物，犹如狮子在动物界中的地位一样。”栋树在《圣经》故事中的含义则始终是力量、庇护者、忠诚、反对虚伪的教义，以及荣誉、勇气等等。无花果在巴勒斯坦十分常见，也是东方诸国的主要食品之一。它标志了一个民族的和平与繁荣；而无花果树之枯萎、毁坏和果实凋落则被视为上帝的惩罚。

有关闪族中这许多“圣树”的某些象征意义很可能是后人的附会和曲解，所以其最初的真正含义恐怕已无法为今人所知了。

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