艺得书法学院非常好用的练字辅助软件,针对用户不同书法需求的练习有效的制定训练计划,规范你的书写方式,而且让用户还能随时随地都可在线练字,不授时空的限制,非常的方便实用,如果你也对此感兴趣的话,那就快来这里下载吧!
专业又好用的书法在线学习平台,艺得书法app可以帮助你快速进行线上学习,让你能够轻松写出一手好字,满足你的学习需求。
1、作品展示:为平台优秀学员提供展示舞台,方便交流学习,更上层楼!
2、字体搜索:行草篆隶楷,汇聚古今名家名帖,供您临摹学习,感受大家风范,自成一派。
3、大师授课:来自全国书法协会及书法研究院的众多知名书法专家提供多年沉淀的课程内容
一、学习书法有利于团结爱国
中国书法富有增强民族认同感的魅力,正发展成为世界性的艺术。书法展现在人们面前的首先是书者的人文修养、道德追求和精神气度,其次才表现出技巧。书法特别强调书品与人品的统一,“苟非其人,虽工不贵”(苏轼);“高韵深情,坚质浩气,缺一不可为书”(刘熙载)。书艺一道 【江苏的书法家,尤重人品。书法与中国的文化相表里,是整个民族精神的外化。在几千年的书法发展史上,修身立品、完善人格,始终是书法的主旋律,书法也成了中国传统文化中最具经典标志的民族符号。
二、学习书法有利于工作生活
通常写字是把字写清楚,让人认识就行了。更进一层的是把字写美,让人喜悦。除了内容之外,字迹的本身能够像一幅好的艺术品令人怡神,让人欣赏,甚至珍藏。习字可以增长才艺,书法可以变化气质、陶冶性灵。一笔好字能给人留下良好的印象,增强自信,融洽关系,为升学求职加分。
三、学习书法可以益智长才
学习书法时,在传递信息的过程中主要发挥左脑的功能,而在练笔和创作时,则侧重右脑功能的发挥。书法的学习过程是左右脑协同参与的过程,对开发大脑的整体思维大有裨益。同时,学习书法能培养人的观察能力、思维能力和创造能力。另外学习书法需要临习碑帖、博涉文史百科,自然能涵泳人的学养和气质。
四、学习书法有利于怡情健体
“烟霞供养”、“纸上太极”,书画可以陶冶性情,可以健身养生,是众人的共识。梁启超曾说:“书法是最优美最便利的娱乐工具。”研究表明,在使人类长寿的20种职业中,书法专业名列榜首。书法的创作讲究“澄神静虑”、“心正气和”,才能“翰逸神飞”。古人有“书者寿”的说法,他们把书斋筑成心灵优游之所,让艺术给生命以滋养,所以自古至今的书法家大多高寿,人书俱老。如唐代36位著名诗人的平均寿命为59岁,而同时代著名的书法家则为79岁;刘墉等“清四家”的平均寿命高达87岁;二十世纪“中国十大书法家”的平均寿命也有84岁。历代的学者都发出了“学书为乐”的感慨。
不知何时,在学书法的很多人眼中总有一种这样的看法,说楷书是书法的基础。其实产生这种说法的原因有二,其一,入门便是以楷书入门,不同其他书体。其二,是对书法笔法的演变过程不了解。
其实书法的基础是笔法,篆隶有篆隶之笔法,行草有行草之笔法,唐楷有唐楷之笔法,晋楷有晋楷之笔法,魏碑有魏碑之笔法,当你掌握了一门书体的笔法并且能熟练应用其结字规律的时候,才说明具备了这种书体的基础。
将楷书练得好,并不意味着就具备了书写其他书体的基础,所以这种说法是站不住脚的。
在很多人的眼中,楷书仅限于唐楷,其实楷书岂止有唐楷而已?
楷书基本可以分为三个方向:
晋楷、魏碑、唐楷晋楷
这三种楷书笔法不同,流变也不同,风格也大相异趣。
首先楷书的产生,是源于隶书的快写,将笔画中的波碟变为了平直的笔画,将转折处的圆笔变为了方笔。
晋人的楷书传说发源于王次仲,但王次仲并没有留下作品传世,但有史料可查,其通过钟繇并经过了王羲之、王献之父子的改良,而成为晋楷之典范。其笔法乃是主要是“一搨直下”的用笔。
这种用笔方式被王羲之的后人智永和尚传了下去,直到初唐时期的虞世南也是以这种笔法为主,所以唐朝虞世南的楷书是具备了唐楷意蕴的晋人笔法所做之楷书。这种笔法在传承以及审美意趣上,属于钟繇、二王一路的笔法,我们同样也称之为晋楷。晋楷主要以小楷、中小楷为主,比如钟繇的《二表》,王羲之的《孝女曹娥碑》、《黄庭经》、《东方朔画赞》,虞永兴公世南的《孔子庙堂碑》等等。
唐楷
而唐楷则是将二王一路晋楷书风融汇贯通,并且结合了北碑铭石的用笔与结构特点,形成了一种以“方折铺毫”为主的唐楷范式。主要代表人物是欧阳询,其《九成宫醴泉铭》严谨整饬,结构奇险,堪称唐楷之冠。从而也奠定了唐楷一个高峰,为后世之人所难及也。
而同时的褚遂良以及后面的薛稷诸人,便是以此笔法为主,从而奠定了中唐楷书的基础。这里多说一句,颜真卿的楷书多以晋人笔法为主,并能很好地将大唐气象所融合,从而高古端凝,从颜体入魏晋,也是深入晋唐的一种法门。
魏碑
魏碑雄奇凝重,彪悍粗犷,与妍美飘逸的“南帖”风貌形成了鲜明的对比,其代表作是二爨碑,《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》,质朴而纯真,为后世之垂范。
魏碑的用笔兼具楷法与隶法,融合了篆籀用笔与方折用笔的特点,比如《张迁碑》,《鲜于璜碑》是将南北打通的两个代表。
比如《爨龙颜碑》,我们可以称之为“隶楷”,厚重高古,气贯长虹,大限石刻之意趣。
另外还有被康南海最为推崇的《张猛龙碑》,已基本脱去隶意,以一种雄健的笔法铺毫,古拙挺健,堪称千古之极品,欧阳询的楷书从中汲取颇多。
北碑中的精华之作,比如《郑文公碑》,结构平稳,用笔波碟与方笔并行,也是隶书向楷书过度的一种极品。
总的来讲,楷书从诞生的那一刻起,便不断在变化。从王次仲到钟繇是一变,从钟繇到王羲之、王羲之父子是一变,再到唐朝诸家又是一变。
从初唐四家取法王羲之以及李北海之《龙藏寺碑》,形成了初唐的楷书风貌。
到了中唐时期,唐玄宗好肥腴,从而徐浩、颜真卿诸家登上了历史舞台。
元和之后,以沈传师、柳公权为代表的痩劲风貌取代了颜鲁公的丰腴之貌,从而又是一变。
认清了楷书这样的流变,明白了笔法的流变的过程,也许就不会有人说楷书是书法的基础这样的话了。
网友评论