彼岸（文学交流）

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彼岸（文学交流）介绍

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彼岸（文学交流）特点

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彼岸（文学交流）常见问题

文学交流要满足什么条件？

文学交流的实现，需要满足三个相关的前提条件：

一、文学生产与文学接受是两种不能完全同一的行为方式。

问学生产与文学交流存在实质性差异，文学生产者即我们通常所说的作家，运用艺术规则和结构手段建构文学文本，文学接受者即我们通常所说的读者通过阅读和欣赏赋予作家创作的作品以意义。这两种活动是截然不同的，否则作品本身在文学生产和文学接受之间的中介作用便不存在，文学交流也无法完成。

二、文学生产和文学接受两者之间不存在无法逾越的鸿沟。

法国艺术理论家瓦雷里强调文学作品的效果时说道：“制造者与消费者的相互独立，互相不了解对方的思想和需要。这对一件作品的效果来说，几乎是至关重要的。” 但这一结论显然是不合事实的。如果文学生产者和接受者之间存在不可逾越的鸿沟，作品本身便不能存在，即使存在也没有任何意义。

三、文学生产者和文学接受者处在一致的关系场中。

文学生产者在创作文学作品时遵循的各种规则和其所处的艺术系统与文学消费者在阅读作品时遵循的活动规则和其所处的艺术系统一致。否则，文学生产者生产出的作品便不能被理解，文学交流也不能进行。

文学欣赏心得体会

文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。从上小学开始，我就特别的喜欢文学，确切地说是语文，我喜欢作者用优美的词句道出生活的点滴。在我看来无论是诗歌还是小说都各有风韵，不管是中国文学，还是外国文学都是对世界的认知，都值得我们去欣赏、了解。因为有文学的存在让我们更好的了解历史，了解自然，了解这个世界。几乎是理所当然的选择了文学欣赏这门课程，当然我的选择也没有让我失望。在这门课程中我获益的是诗歌鉴赏。子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。意思是“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字，而诗歌鉴赏评价必须要了解诗歌最基本的常识，比如：古风、格律诗、自由诗、散文诗及民歌。然后理解内容，把握主题，感受诗歌的形象，体会诗人要暗示或启迪什么。鉴赏时，要沿着诗人的思路，领略其意境和感情及运用的比喻、拟人、夸张、象征、想象、联想等写作手法，品味诗歌的语言、用典的切当和平仄押韵的讲究。"两句三年得，一吟双泪流"就是解释，可见字词的锤炼备受重视。

诗歌大致可分为：写景抒情，咏物言志、即事感怀，边塞征战，怀古咏史五大类。欣赏一首诗歌，首先要分清类别，方可抓住画面和氛围气场，体味其意境，理解诗人在其语境中的感情。其次是联系全篇主旨品嚼宇词，炼字炼意的技巧，隽永的字词更能表现出诗词形象生动，充沛凝炼的语言特色，从而辨析手法，“比"“兴”“拟人"“夸张”"对偶"“排比"“衬托"“反复”等。