天地初开,四海八荒仍是一片混沌,作为天选之人快来将众多神兽通通收服吧!独特的吞噬模式,踏鲲斗法、执掌三把终极仙器,参与真实战斗,资源、领地争夺、从众多仙士中脱颖而出,叱咤三界,白日飞升!好礼天天送不停,在线就送千元道具,600抽让你抽到手抽筋,超好玩的玄幻挂机手游,等你来嗨!
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自动返利 玩家充值第二天零点自动统计发放,无需申请
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道教是我国的本土宗教,它是在传统的黄老道家思想基础上,结合原始的神仙信仰发展而来。佛教的修行目标是涅槃脱离生死轮回之苦,今生的种种努力可以在来世获得福报。与佛教不同的是,道教注重今生的修行,崇尚仙道贵生,修行者希望通过各种修行方式最终可以证道成仙。正所谓求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角,道教的修行之路异常艰辛,最终能证道成真的少之又少。
那么道教的修行者是通过何种方式成仙的呢?东晋道教名家葛洪在《抱朴子》里给出了答案:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”他将成仙分为三个不同的品阶,最上等的则就是俗称的飞升成仙了。什么是“白日飞升”呢?简单的说就是凡人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。道教典籍《神仙传》、《云笈七签》等就记载了多位神人飞升成仙的故事。
蓝采和,唐朝开元天宝时期人,他不昧本性,放荡不羁,经常穿着破烂的衣服,一只脚穿着靴子,另一只脚赤足。更为神奇的是,三伏天他在衣衫里加上厚厚的棉絮,三九天反而穿着单薄的衣衫卧在雪地里,呼出的气像蒸汽一样。蓝采和每天都手持三尺多长的大拍板,踏着节拍,在濠州城中唱着歌谣沿街乞讨。他的歌谣充满着玄妙之意:“朝骑凤凰落山坡,暮见大河泛烟波。古人混沌去不返,今人纷纷来更多。”
有人在幼年时见过他,待到暮年时再见到蓝采和,他的样貌依旧是原来的样子。蓝采和嗜酒如命,并且喜欢一边饮酒一边放歌。一日蓝采和在酒肆饮酒时,忽然听闻天上传来悦耳的箫声,定睛一看原来是一只仙鹤向他飞来,这只仙鹤不时地冲他拍打着翅膀,显得异常熟络,蓝采和明白了仙鹤的意思,原来这只白鹤是钟离权派来接引蓝采和成仙的,在众目睽睽之下乘坐仙鹤白日飞升。
蓝采和被钟离权度化,白日飞升成仙,直登仙界,成为道教著名的八仙之一,他的这种白日飞升成仙方式是“身得道,神亦得道;身得仙,神亦得仙。”而同为八仙的张果老据传说是身死之后蝉蜕成仙,这就是另一种成仙方式——尸解成仙。虽然同属于成仙,但是相较于身体与神识同时飞升,尸解成仙则是低了一等。
淮南王刘安也是白日飞升成仙的,刘安是汉高祖的孙子,虽然身处豪门,却对玄门的修炼之法感兴趣。整日里与一些民间方士研究炼丹,在机缘之际遇到了淮南八公的指点,最终丹药炼成。汉武帝听闻刘安炼成仙药,请派人过来抢夺,刘安在慌乱之中吃下了仙丹,一时间身体变轻升上天空。有一部分仙丹散落到地上被院子里的鸡和狗吃了,它们连同刘安一起白日飞升了。从这里我们可以看出,白日飞升除了自身的修为以外,通过服食丹药等方式也可以达到目的。
在众多道教典籍记载的这些仙真们白日飞升时,为何都是选择在白昼呢?小编认为,道教认为万物有阴阳之分,而且道教将宇宙空间分为天地人三界,天界是先天尊神和后天仙真所生活的世界,也是凡人飞升所到达的地方;地界则是鬼怪所居的幽冥界,像酆都大帝治下的酆都,东岳大帝统治的泰山,都属于地界;人界就是我们生活的世界,是自然界万物的生存空间。天界与人界属阳,地界属阴,同样的白昼为阳,黑夜为阴,这就是为什么仙真们喜欢在白日飞升。
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