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经典的职业角色,丰富刺激的战斗玩法,不同的路线转生方式;
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中国武侠小说发展史
武侠小说是成年人的童话。——华罗庚(本文有6048字,请慎重阅读)
一、武侠小说名称的由来
与我们所想的不同,“武侠小说”这个名称是舶来品。它的正式使用源自日本作家压川春浪将他的《海底军舰》等六部作品称为“武侠六部作”,这是武侠小说名称的最早使用。
之后,武侠一词迅速进入汉语文化。
1915年包天笑将“武侠小说”作为栏目名称,发表林纾的文言短篇小说《傅眉史》。1923年,平江不肖生发表《江湖奇侠传》。
自此之后,武侠小说蔚为大观,成为20世纪以来最具有魅力的小说类型。
也就是说,严格意义上讲,我国正式以武侠小说命名的文学作品是从1915年林纾的那部《傅眉史》开始的。
二武侠小说的四个标准
但是如果说《傅眉史》就是我国的第一部武侠小说,这种界定显然不会获得大家的认同,也不符合武侠小说创作的史实。
从查到的资料看,有学者认为《庄子·说剑》是最早的武侠作品,有学者认为司马迁《史记·游侠列传》中的郭解事迹和《吴越春秋》中的“越女试剑”可以当成“武侠小说”,也有学者提议《燕丹子》是最早。那么哪一种说法更合理呢?这要从武侠小说的定义看:“武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公,描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。”——(百度百科的概念)
武侠小说是以中国传统的“侠”为描写对象的小说类型,加上“武”而成为小说,就可以看成是“武侠小说”,并以此区别于游侠史传与文侠小说。——(林遥《中国武侠小说史话》
在这部著作里,林遥提出了判断一篇作品是否是武侠小说的四个标准:
第一是要有武(武术和兵器在作品中不可或缺);
第二要有侠(作品离不开武侠人物的侠义行为,小说中的人物具备基本的侠义精神);
第三符合小说的基本范式(作品须有完整的故事和情节,具备叙事文学的基本特征);
第四独立成篇。
这个界定标准目前还有待学界和时间的认定。个人很认同这种界定标准,特别是是否独立成篇这一条,比如依托历史著作、诗歌、寓言故事等其他体裁写武侠故事的作品,本身就不是小说,只能纳入武侠文化范围,不应该纳入武侠小说研究范畴。
按照这四个标准,应该说被学者刘若愚赞为“武侠小说之祖”的《燕丹子》才应该算作第一部武侠小说。《五百种武侠小说博览》一书也将《燕丹子》作为首篇武侠作品进行介绍。
三、武侠小说渊源
谈到武侠小说的渊源时,一般认为一是汉初司马迁的游侠和刺客列传,二是盛行于魏晋南北朝的笔记体小说。
除此之外,还有学者追到女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、共工怒触不周山等远古神话那里,认为远古神话里的那种把现实世界理想化和崇尚善恶对立、武力至上的法则就是武侠精神的来源。
其他像历史著作《左传》《战国策》《越绝书》《吴越春秋》《国语》等史书里出现的很多真实的历史人物,他们的事迹也是给后世的武侠小说以很大的启迪的。
除了上面这些学者公认的渊源,个人认为金庸的“武侠小说三个传统”的说法里,把诗歌列为武侠小说的渊源也很有道理。须知在漫长的遥远年代,诗歌一直是文学的正统,诗歌里写的武侠内容更容易获得文人们的认同。如曹植的《白马篇》,李白的《侠客行》,还有一些边塞诗,一直广为流传。
侠客行
作者:李白 (唐)
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
白马篇
作者:曹植 (魏晋)
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!
四、武侠小说萌芽
从时间脉络上看,武侠小说的基础由先秦两汉直至魏晋志怪奠定,这是武侠小说发展的前奏。武侠小说真正开始萌芽,是在唐代传奇。(这和小说这种体裁成熟是同步的)。
唐传奇的得名源于晚唐裴铏的《传奇》,裴铏的《传奇》原书已经佚失。从流传下来的唐传奇作品看,主要有神怪、恋爱和豪侠三类,像《聂隐娘》、《虬髯客传》、《昆仑奴》《红线》都可以算成豪侠类。
到了宋代,宋人话本里出现了更多的武侠作品。宋话本与唐传奇最大的不同是它的语言。唐传奇还属于案头文学,是文言的,而话本主要采用了平民的语言体系,更多地是用白话进行创作。代表性作品有:《杨温拦路虎传》、《万秀娘仇报山亭儿》等。
五、明清的武侠小说
谈到明清时候的武侠小说,可以用诸体戒备、全面繁荣这两个词。
诸体戒备是从体裁上看,是既有杂记、传奇、拟话本,也有长篇小说。
全面繁荣的标志有三:
一是这时期武侠小说的作品、作家数量远超前代,有百花齐放的景象;
二是各种体制样式的武侠小说都达到了较高的艺术水平,传奇、杂记、话本、章回都有代表作家出现;
三是《水浒传》的写作完成和刊刻。
这时期的几部著作:
历史演义类:《水浒传》、《水浒后传》、《后水浒传》、《荡寇志》、《婵真逸史》《飞龙全传》;
侠义公案类:《三侠五义》、《施公案》(侠义公案小说一词,由鲁迅先生在《中国小说史略》一书首倡,指的是“意在叙勇侠之士,游行村市,安良除暴,为国立功,而必以一名臣大吏为中枢,以总领一切豪俊”的小说类型);
神怪剑仙类:《绿野仙踪》、《济公全传》、《七剑十三侠》;
儿女英雄类:《儿女英雄传》、《好逑传》、《绿牡丹全传》。
短篇小说方面:白话短篇武侠小说主要集中于拟话本小说中,如《清平山堂话本》《京本通俗小说》《石点头》及“三言二拍”中,以三言二拍成就最高。
这时期的文言武侠小说也异彩纷呈,如宋濂的《秦士录》,李绍文的《丐者》、《僧兵抗倭》、《明史》; 魏禧《大铁椎传》、王士祯《剑侠》《女侠》;蒲松龄《聊斋志异》里收录的《聂小倩》《侠女》《老饕》《商三官》《武技》等。
六、民国武侠小说
民国武侠小说介于明清古典武侠小说和港台新派武侠小说之间,承前启后,是中国武侠小说进入成熟期的标志。民国武侠小说热兴起的原因:
一是社会的动荡和民众的心里需求
这时期有一部重要的书,梁启超的《中国之武士道》。梁启超有感于国民精神信仰的贫弱,认为“要而论之,则国家重于生命,朋友重于生命,职守重于生命,然诺重于生命,恩仇重于生命,名誉重于生命,道义重于生命,是即我先民脑识中最高尚纯粹之理想,而当时社会上普通之习性也。”
他和蒋智由、杨度在该书序言中都呼唤:在“合五大洲为一大战国”的时代,必需重振中华民族形成于战国时期的“武侠”“天性”,他们提倡“武士道”“尚武”“武侠”,认为这是振兴国家,抵抗外来侵略,去除“东亚病夫”这一屈辱头衔的最好方式。梁启超等人的大声疾呼,引起了社会的普遍反响。比如,谭嗣同就是“好任侠,善剑术”,秋瑾则“好《剑侠传》,习骑马,善饮酒”。
二是普通读者的娱乐需求
武侠小说在20世纪30年代形成了井喷式发展的重要原因一是当时大城市的兴起,市民的娱乐文化需求旺盛,三是上茶馆听书和买书这种消费能力,一般市民能够接受得起。
三是武术强国热潮的刺激
20世纪20年代掀起习武热,一批优秀的武术家积极提倡传统武术,大批武术社团成立,推动了社会的习武之风。武术成为许多学校的教学科目。北京大学、清华大学的技击会,霍元甲的精武体操学校,中央国术馆等,中央国术馆当时还出版了一些武术论著,都推动了武侠小说的发展。
民国武侠小说的发展
20世纪20年代开始发展,30年代达到巅峰,40年代末逐渐落幕,热潮持续30多年。一般把民国时期的武侠小说分为三个阶段,南北两大流派。
起步萌芽阶段(1911-1923),从民国初年到20世纪20年代初,这一时期有影响的佳作少,直到1923年,向恺然的《江湖奇侠传》出版,才标志着以“武侠”为主要表现对象的武侠小说,正式登上文坛,并迅速走红。(向恺然也被看成南派武侠小说领袖)
民国中期(1923-1932),南向北赵。这时北方武侠小说的领袖是赵焕亭。中期原是南派主导,30年代后,北派作家崛起,逐渐取代了南派的江湖地位,并大幅度提升武侠小说的艺术水平,达到了民国武侠小说的巅峰。
民国后期(1032-1949),北派五大家(奇幻仙侠派还珠楼主、社会写实派宫白羽、帮会技击派郑证因、悲情武侠派王度庐、诡异奇情派朱贞木)主导江湖。
当时出现的名家众多,但自成一家,独立门户,形成其独特的艺术流派的有十位:
江湖传奇派的平江不肖生(《江湖奇侠传》、《近代侠义英雄传》)、
风俗人情派赵焕亭(《奇侠精忠传》)、
侠骨柔情派顾明道(《荒江女侠》)、
会党秘闻派姚民哀(《江湖豪侠传》《四海群龙记》)、
历史演义派文公直(《碧血丹心》三部曲)、
奇幻仙侠派还珠楼主(《蜀山剑侠传》)、
社会写实派宫白羽(《十二金钱镖》《偷拳》)、
帮会技击派郑证因(《鹰爪王》)、
悲情武侠派王度庐(鹤铁五部作系列)、
诡异奇情派朱贞木(《罗刹夫人》、《七杀碑》)。
七、港台新派武侠小说
大陆武侠小说的沉寂
这个时期大陆武侠写作的沉寂与当时的政治环境有关。政府给武侠小说贴上“陈腐”“封建”和“落后”的标签,武侠小说的创作也就陷入沉寂阶段。
台湾的全面取缔
国民党政府败退后,为全面反攻,一切文艺活动都成为政治宣传工具,以“戒严法”之名受到查禁。
香港相对环境宽松
1954年,梁羽生在《新晚报》上连载《龙虎斗京华》,报纸销量大增;
1955年,金庸开始连载《书剑恩仇录》,读者反应强烈。继他们之后,香港涌现出一批武侠作家。
1952年,郎红浣的《古琴哀瑟》开始连载。
50年代末,台湾西化的社会浪潮,卧龙生、司马翎、诸葛青云三剑客登上武侠小说的历史舞台,
60年代武侠小说走向西化,小说名家层出不穷,作品数量也难以尽数。
20世纪60年代后期,港台武侠小说盛极而衰,开始走向创作低潮。以金庸为代表的一批武侠小说作家宣告封笔。
进入80年代,古龙去世,港台武林日渐凋敝。
90年前后,黄易的武侠小说在华语世界开始独树一帜,吸引了数以百万计的读者。
港台新派武侠小说代表作家
梁羽生:50年代属于梁羽生,代表作《七剑下天山》系列。至《萍踪侠影》、《云海玉弓缘》达到个人创作不可逾越的高峰。后期作品虽有革变,然而影响不是很大。
金庸:金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合,在当时港台政治压抑的年代,让武侠小说变成畅销书,并把武侠小说上升到了文学艺术的高度。金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳(见《鹿鼎记后记》)。这副对联已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是"金迷"的必读书目。金庸的作品整体上看,前期到后期是越写越好。从文字到结构,包括情节的张力莫不如此。金庸的武侠小说可称集港台新派武侠小说大成,成为中国武侠小说发展历史上的一座真正的高峰。
台湾武侠三剑客:台湾武侠与香港有所区别,在金、梁同时代有司马翎、卧龙生、独孤红、陈青云、萧逸等数十位武侠专业作家。根据武侠评论名家叶洪生先生的粗略统计,在武侠小说兴盛时期,台湾至少有过三百位武侠作家赖此维生,出版了至少上万种以上的武侠小说。结集成书则自数部至数十部不等。其中司马翎、卧龙生、诸葛青云并称"台湾三剑客"。加上伴霞楼主,合称台湾武侠小说界的“四霸天”。司马翎在当时影响力最大。(当时台湾武侠小说创作的恶劣行为是商业化过甚,大家的创作态度都不够认真,或多或少都有请人代笔的现象。像卧龙生作品的三分之一都曾有人代笔,诸葛青云请人代笔的作品也非常多,甚至古龙、倪匡、司马紫烟等都为其代过笔,司马翎的作品商业化功利性较明显)
古龙:武侠小说创作划分为四个阶段:
1960至1964年是其初始期,古龙初涉武侠小说创作,深受金庸和“台湾三剑客”的武侠小说影响,尚未形成独有的古龙风格。
1965至1967年是其成熟期,代表作是1965年发表的《大旗英雄传》。古龙在此阶段创作的武侠小说,如《武林外史》(1965)以及《名剑风流》(铁血传奇)1967成了古龙独树一帜的风格。
1968至1974年,成为古龙创作的巅峰期。古龙陆续发表了《多情剑客无情剑》(1969)、《萧十一郎》(1970)、《欢乐英雄》(1971)、《流星蝴蝶剑》(1971)《陆小凤》(1972)等一批优秀作品。这些小说的高质量和高数量,在当时台湾武侠作家群中脱而出,奠定了古龙在武侠小说界的重要地位。此一阶段,他的武侠小说秉承“求新、求变、求突破”的创作理念,小说令人耳目一新。梁羽生、金庸,包括卧龙生、诸葛青云等人的“新派”,是在民国时期武快小说的基础上进行探索和改良,而古龙的“新派”,彻底对民国武侠小说进行了改革和颠覆,形成了自己脱胎换骨的武侠小说风格。
1974年之后,古龙的武侠小说创作进入衰退期。数量逐渐减少,作品质量较之以前明显下滑,甚至开始出现部分作品请他人代为续写的现象。此一时期较好的作品有《三少爷的剑》(1975)、《碧血洗银枪》(1976)、《英雄无泪》(1978)、《新月传奇》(1979)等。
温瑞安:1970年,温瑞安在以"温凉玉"笔名在香港《武侠春秋》发表处女作《追杀》(为"四大名捕"故事之一),时年仅十六岁;虽然文字技巧很幼稚,但想象丰富,已见潜力。
其早期作品颇受古龙影响,如《四大名捕》系列、《神州奇侠》系列均可见古的痕迹。自1982年推出《布衣神相》起,又加上了若干还珠小说的奇妙素材,故神魔虚幻色彩甚浓;而《碎梦刀》、《侠少》、《杀楚》等书,更有许多"诗歌化"的语言文字,耐人寻味。从1987年开始,温瑞安以"现代派"自居。如《杀了你,好吗?》、《请请请请请请》、《力拔山河气盖世牛肉面》、等等中短篇,内容横七竖八排列,以示其"现代",以此突出视觉效果。
黄易:90年代初期,黄易从《大剑师》开始创作武侠小说,或者说科幻小说,其间有明显的田中芳树的痕迹。到《寻秦记》才真正形成自己的风格,从而开创了玄幻武侠小说时代。影响了大批的武侠小说作者,开始转入玄幻武侠的创作。而黄又变,反而回到正统武侠的路子或者说"异侠"更妥当。其后陆续推出的《破碎虚空》、《翻云覆雨》均引起强烈反响。《大唐双龙传》更是因为互联网而广为传播,让黄易的名字传遍华人社会。
八、内地武侠小说的发展
80年代武侠小说解禁后,大陆的部分作家开始涉足武侠小说创作,到20世纪90年代末,很多作家的创作技巧日渐成熟。
如:冯骥才的《神鞭》、冯育楠《津门大侠霍元甲》、周郎《伤心万柳杀》。
2001年,《今古传奇·武侠版》的创刊,宣告了“大陆新武侠”时代的到来。
2004年3月,首届“神州奇侠奖”颁奖会上商讨后提出“21世纪大陆新武侠”,简称大陆新武侠的概念。基本特征:作者群多元化、各具特色的语言。重要作家作品有小椴和《杯雪》、凤歌和《昆仑》、沧月的“听雪楼”系列、步非烟的“华音流韶”系列、慕容无言的《大天津》、萧鼎的《诛仙》等等。
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